思维摄影 :作者: 陈凡

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思维摄影不是指一般的认知水平和激发人的正能量的功能,也不是指一般的感性认识和观看者的心境、情绪水平,而是指从人的表面感受(包括一般的思想共鸣)到心理感受的质的飞跃。人们已经开始肯定摄影带来的思考深度。

和很多从业者一样,人们不再满足于对美的追求,而是有意识地期待摄影面对现实,面对生活,面对社会,得到人生价值的审视、启蒙和判断。无论是从业者还是观者,都不再把作品当做旁观者,而是将“自己”有机地化解,让从业者——作品——观者。

这种凝聚力很强的审美圈,不再是一种被动(强制)的、分散的审美取向,而是一个在自己镜头里的真实世界,在从业者对生活的真诚理解之后,传递给观者。观者在确认了对这个特定现实世界的自我吸收之后,会对作品产生积极的感受和判断。这种预感很强烈,引导观者踏入作品,踏入具体的生活故事,寻找实践者的需求,这才是他最需要的。请注意,此时画面是唯一直接传达力度、深度、粗细的感觉和判断。任何“外部装饰”,尤其是离开摄影本体,都是无用的。

而这种需要并不像过去那种暂时的感叹或赞同,而是感染耐受力的增加。观者不仅能在作品前停留很久,还能离开作品,还能思考很久。那么,这种思维是什么呢?

首先应该是中国人自己的思考。面对中国社会、自然和人的思维,中国人在中国土地上产生的独特思维与观众的心灵紧密相连,促使他们知道自己在思维中的地位,从而知道自己存在的价值。

每个人都生活在现实生活中,每个人都有自己独立的人格、性格和能力,有自己的主观目的,表现出主观人格。但是,它具有很强的社会依赖性和社会构成。任何一个个体都不能独立存在,必须从属于某个民族、阶级、阶层,表现出社会群体的共同性。

所以个人的存在价值和整个社会的存在价值是相互关联的。就中国现实生活而言,个体的存在价值都具有民族意识的完整感和公民意识的责任感,而内省和康复则是现实观众思维层面的主要核心。在以往的作品评价中,这在观众的反馈功能中是少见的。

中国的反省和改造是现实社会中人们的一股重要思潮。不是消极,也不是激进,只是体现了中国人实事求是的态度。在摄影实践和互动观看的过程中,这种态度被注入了很多摄影师和观众的心中,应该算是一种非常令人向往的现象,本质上具有认识社会、认识自然、认识人的鲜明特征。

因此,思维作为摄影实践在中国新时代的功能,应该得到充分的肯定。

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