藏地随想 ;作家: 闲人王剑林

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所属分类:抒情散文

在西藏旅游,迎接你的不是白雪皑皑的雪山,就是绿油油的草原,但出了城,不是坟墓,就是墓碑,人为营造出一种鬼魅的氛围。唯物主义认为,从土里来的人,应该回到土里去。但是在中国几千年的封建统治下,皇帝视死如归,活着的时候就把陵墓建成宫殿。受此影响,汉人为了有来生,挑动自然,在幽静之地聚拢起一个土包,梦见来生。但是,先帝墓够高,够大,够气派。有来生吗?大天王陵坚固雄伟还有来世吗?清朝末代皇后慈禧太后的陵墓镶有宝石。有来生吗?

一般来说,以时代闻名的先贤,既没有陵墓,也没有坟墓。孔子有陵墓吗?一部论语,人类只要活在这个星球上,子孙就一定被尊为大圣。屈原有墓吗?一首《离骚》一定是孙子们唱的。

人活着就要给后代留下绿色的草原和自然景观。藏传佛教尊崇灵魂不生不死不走,只有肉体会死。汉族人要向藏族同胞学习,把他们埋在天上,把最后的肉交给鹰,在地上不留痕迹,才能有来生。藏族人敬畏自然,有慈悲心,才能有来世。

天地舒泰,万物舒泰;万物皆舒泰,人皆舒泰。无缘无故搅动天地,只有自称强大的生物才能。

天地静止。我只想以藏族兄弟姐妹为榜样,在荒野中静静地行走,不惊扰冬眠的昆虫和飞鸟,看看山川和远野的自然面貌,看看滚滚而驰的云朵,看看潮起潮落。善待每一寸土地和地上的一切生物。不枉此生,足矣。

阿弥陀佛!

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