纪伯伦的经典散文诗 ,天海丽

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所属分类:都市文学

1.死亡(先知)
于是埃尔梅沙开口说,现在我们愿意问“死了”。他说:
你想知道死亡的奥秘。
但是除了在生活的中心寻找,你还能找到什么呢?
猫头鹰白天是瞎子,无法揭示光的奥秘。
如果你真的想看死去的灵魂,你应该对活着的身体敞开心扉。
因为生与死是一样的,就像河流和海洋是一样的。

在你希望和欲望的深处,你隐藏了你对来世的默契;
就像种子在雪地里做梦一样,你的心也在梦想春天。相信所有的梦想,因为梦想中隐藏着通往永生的大门。
你对死亡的恐惧就像一个牧羊人,当他站在国王的座位前,受到国王的祝福时,他会颤抖。
牧羊人颤抖着,难道不为自己有国王的笔迹而高兴吗?
但是他没有更注意自己的颤抖吗?

除了赤裸裸地站在风中,融化在阳光下,死亡是什么?
除了将呼吸从不断的浪潮中解放出来,让他毫无阻碍地上升、扩张、寻求上帝,“放弃”又是什么?
只有从寂静的河里啜饮,你才能真正歌唱。只有当你到达山顶时,你才会开始爬山。
只有当地球需要你的四肢时,你才真正跳舞。

2.美丽(先知)
所以一位诗人说,请给我们讲讲美丽。
他回答:
你在到处寻找美。你怎么能找到她,除了她已经走上了你自己的路,指引了你?
除了她编造了你的话,你怎么能谈论她呢?
那个委屈受伤的人说:“美是善良温柔的,
像一个年轻的母亲,在自己的荣耀里半羞涩,走在我们中间。\"
热情的人说:“不,美是一种无所不能、令人敬畏的东西。像暴风雨一样,它上下摇晃。\"
疲惫而痛苦的人说:“美是一种温柔的低语,它在我们的心里诉说。
她的声音达到了我们的沉默,像微弱的光,在阴影和阴影的恐惧中颤抖。\"
易怒的人说:“我们听到她在山里大喊大叫。[/br/\"
夜间守城的人说:“美女应该和小瑶一起从东方崛起。\"
白天,工人和旅行者说:“我们看到她靠着夕阳的窗户俯视大地。\"
冬天,挡雪的人说:“她会和春天一起来,跳过山顶。\"
盛夏时节,割草人说:“我们曾经看到她和秋叶共舞,我们也看到她头发上有一堆
雪。\"这些是他们关于美的谈话。
其实你不是在说她,只是在说你没有满足的需求。
美丽不是一种需要,而是一种快乐。
她不是一张干渴的嘴,也不是一只伸出来的空空的手,而是一颗燃烧的心和陶醉的灵魂。
她不是你能看到的影像和能听到的歌声,而是你闭上眼睛能看到的影像和捂住耳朵能听到的歌声。
她不是犁痕下树皮里的树液,也不是动物爪子间奄奄一息的小鸟。
是一座永远绽放的花园,一群永远飞翔的天使。
哦,法利斯的人们,当生命展现出圣洁的面孔时,美就是生命。但你是生命,你是面纱。
美是永生。
但你是永生,你也是一面镜子。

3.易乐(先知)
于是,一个每年进城一次的隐士走上前来说:“给我们讲讲易乐吧。
他回答:快乐是自由之歌,但
不是自由。开花是你的愿望,但不是果实。是从深到高的问候,但
既不深也不高。它是一个关在笼子里的翅膀,但
不是一个封闭的空间。
嗯,说实话,乐毅只是一首自由之歌。
我想让你全心全意地唱歌,但我不想让你迷恋唱歌。你们中间有些年轻人追求快乐。似乎这就是世界上的一切。他们受到了审判和谴责。
我不想评判和谴责他们,我要他们去寻求。
因为他们会找到乐毅,但她不是唯一一个;她有七个姐姐,其中最小的比乐毅更迷人。
你没听说过有人因为想挖根而寻宝吗?
你们当中的一些老人,一想到快乐,总会带来一些遗憾,就像他们想起喝醉时犯下的错误一样。
然而,悔恨只是蒙蔽了灵魂,而不是对灵魂的惩罚。
当你想到快乐时,你应该带着感激,就像秋天的收获感谢夏天。但是如果悔恨可以安慰他们,那就让他们得到安慰吧。

你们有些人不是年轻人寻求,也不是老年人回忆;
在对寻求和回忆的恐惧中,他们远离了所有的快乐,他们害怕疏远或心碎。
然而,抛弃他们是有趣的。
就这样,虽然他们用颤抖的手挖着树根,但他们也找到了宝藏。
告诉我,谁能伤透心?
夜莺能打破沉默,萤火虫能打破星辰吗?
你的火焰和烟雾能让风感到有负荷吗?你认为头脑是一滩水。你能用杆子搅动它吗?

通常当你拒绝快乐时,你只是把你的欲望和希望藏在你的身心深处。
谁知道今天看似避免的事,明天会不会重现?
连你的身体都知道他的遗传和正当需求,拒绝被欺骗。你的身体是你灵魂的钢琴。
无论它发出悦耳的音乐还是嘈杂的声音,它都是你的。
现在你问自己:“我们怎样才能在快乐中区分好与坏?\"
去你的田野和花园,你会知道采花采蜜是蜜蜂的娱乐;然而,给蜜蜂送蜂蜜也是花的娱乐。
因为对于蜜蜂来说,花朵是它们生命的源泉,蜜蜂是它们爱的使者,而对于蜜蜂和花朵来说,给予和接受娱乐是
的一种需要和快乐。

法利斯的人们啊,你们应该像娱乐中的花朵和蜜蜂。

4.祈祷(先知)
于是一位女冠说,请给我们讲讲祈祷吧。
他回答说:
你总是在悲伤或需要的时候祈祷。我希望你能在充满喜悦和富足的日子里祈祷。

因为祈祷不是你自己在活生生的以太中的发展吗?
如果说把心中的黑夜倾泻到太空是一种安慰,那么把心中的晓光倾泻出来也是一种喜悦。
如果你只有在你的灵魂命令你祈祷时才哭,她会反复鼓励你不要哭,
直到你微笑。
当你祈祷时,你是崇高的。在空中,你会遇到和你同时祈祷的人,除了
你不会遇到的人。
那么,让对你的鬼屋的崇拜只是一个快乐和甜蜜的聚会。
因为如果你进入寺庙,除了询问之外,你不会接受它。
如果你进入寺庙只是为了谦卑自己,你不会被提升。
即使你进入寺庙,只为他人寻求幸福,你也不会是加纳王国。
只要进了鬼屋就够了。

我不能教你如何用语言祈祷。
上帝不会听你的话,除非它通过你的嘴唇说出来。
我无法教你大海、丛林和高山的祈祷。
但是你们这些在高山、丛林和大海中长大的人,可以在心中默默地回答他们的祈祷。
如果你在晚上静静地听,你会听到他们说:
& quot;我们自己‘更高的自我上帝,你的意志就是我们的意志。你的愿望就是我们的愿望。你的神力把你给我们的夜晚变成了白天。
我们不能向你要求任何东西,因为在我们开始思考之前,你就知道我们的需求。我给你的是我们的需要。当你给我们更多你自己的时候,你给了我们一切。\"

5.善恶(先知)
于是城里的一位长者说,请给我们讲讲善恶吧。
他回答说:
我可以谈论你的善良*,但不能谈论你的邪恶*。
因为,什么是“恶”,而不仅仅是“善”遭受了自己的饥渴?
的确,在《好》中他饿的时候愿意往黑洞里看,渴的时候愿意喝死水。

当你和自己合二为一时,就是“好”。
当你和自己不是一体时,你就不是“邪恶”。
因为孤立的庭院不是贼窝,它只是一个孤立的庭院。
如果一艘船失去了方向舵,它可能会在暗礁之间漫无目的地漂流,而不会沉入海底。
当你试图牺牲自己时,那就是“好”。
当你为自己着想时,你不是“邪恶的”。
因为当你试图利己的时候,你只是土里的一根,在大地的怀抱里啜饮。
自然,果实不能对根说:“你要像我一样,丰满成熟,永远贡献你最饱满的部分。\"

当你在演讲中完全清醒时,你是“好”的。
当你的舌头在睡梦中不自觉地摆动,那就不是“恶”。
即使是错误的单词有时也会刺激虚弱的舌头。

当你勇敢地走向你的目标时,你就是“好”的。
你在跳,但你不是“邪恶”。
即使是瘸子也不会后退。
但是你们这些勇敢敏捷的人要警惕,不要在瘸子面前栽跟头,要自以为善良。

在无数的事情中,你是“好”的;当你不好的时候,你不是“邪恶”的。
你只是徘徊和死亡。
可怜的驼鹿教不了乌龟跑得快。
在你渴望“更伟大的自己”之前,你的善良已经隐藏起来了。这种渴望是你们心中都有的。
然而,对于一些人来说,这种渴望是奔向大海的速度,承载着山野的神秘和树木的颂词。
其他的都是在曲折中迷失的慢流溪流,搁浅在回海的路上。
但是不要让那些想要深刻的人说:“你怎么这么慢?\"
因为真正优秀人不会问裸体的人:“你的衣服呢?\"不要问无家可归的人:“你的房子怎么样?\"

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