代沟 代沟需要沟通

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代沟是一个比较新的译名,但是这个东西自古就有。人既然分老幼,老一辈和年轻一代就有差距,可能是难以跨越的深沟,也可能是一步就跨越的小水沟。简而言之,它们之间是有界限的。沟这边的人不喜欢沟那边的人。沟那边的人不喜欢。他们可能会吹胡子瞪眼,可能会在拍桌子上撸袖子,可能会发出难听的声音,也可能会闹出命案,这取决于双方的气质和修养。

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尚书& middot无处可逃\":“看起来像个恶棍,但他的父母勤劳勤劳,他的儿子不知道庄稼的艰难,但逃跑是一句谚语。否则会侮辱父母,说:‘过去没人知道’。”这些话很生动,很可能是我们最古老的代沟理论的一个例子。总的思路是:请看看普通人,他们作为父母很努力。年轻一代不知道生活艰难,只享受酒色。如果他们不开口反抗父母,他们会说:“你们这些落后于时代的人根本就是无知!”生动地描绘出一条沟两边人与人之间对抗的心理。孩子们总是贪玩。享受闲暇,厌恶劳动,这是人之常情。只有经历过苦难的人才知道,不要以逃避为戒。父母一开始也是小孩子,历史会重演。一代人留下了一条像树圈一样的沟。

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虽然世代腌制是不可避免的,但总体来说还是比较平和的。这是因为有所谓的传统主义者,他们把人们的一些想法固定在一组固定的类别中。“没有规则就做不成正方形”。每个人都守规矩,尤其是年轻一代。“大鞋,小鞋,别走远!”年轻一代自然要憋出一肚子委屈。不过,不要忙。“媳妇多年成女,多年路成河”。转眼间,黄口小儿变成了老人,轮到他哀叹抱怨肚子过时了。

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我记得我小的时候,早起的时候要和姐姐弟弟排队去迎接爷爷奶奶。我像清晨一样严肃和紧张。我并排坐在大柜子前的两张双人长椅上。我的腿太短,接触不到地面,我经常摔腿。这是一个很大的禁忌,虽然我还是不知道自己犯了什么禁忌。爷爷奶奶的眼睛是圆的,指着我们来回摆动的腿说:“怎么,一点也不像!”吓得我们的小腿立马停下来,我妈觉得好丢人,她回房间真的骂了我们一顿。祖辈和孙辈之间有两个差距。如何才能避免心理落差?那时候我心里纳闷,我丢下腿干了杂活。十岁那年,我进入道氏学校,得到了一套白色的体操帆布制服,裤子上系着亮铜纽扣和两条红腰带。现在回头看有点好笑,好像是一个卖任丹来游行宣传的乐队。当时我洋洋自得,满心欢喜地回家了,却没想到毫无头绪地赢了。“好!在我死之前,我会穿长衫!”我触及了白色禁忌。葬礼上,灵前有两排白衣孝子“ ”,嘴里模仿着哀鸣。之后每次上完体操课回家,都会在门口脱衣服,换上长衫,卷起裤子。后来进入清华,看到有人穿白色帆布橡胶底的网球鞋,就从天津邮寄订了一双,但一直不敢穿回家。只想和平闹,不要在代沟内挑起事端。

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在大家庭制度下,婆媳代沟是最生动、最悲惨的。我儿子从外面回来,不能一头扎进闺房。不仅他的公婆会盯着看,每个人都会扬起眉毛。他必须先去家里拜谒,并长时间谈笑。然后他的公婆(大多是婆婆)优雅地说:“回屋休息一下”儿子就按他的吩咐回到钹上。儿媳妇以后不能跟进,但她得当着公婆的面处理,然后公婆再发发慈悲。“你也可以去”,这样媳妇就可以慢慢走了。如果媳妇在院子里洗衣服,我儿子过去帮忙,就去后院井边用一个柳树锅打水一两桶,送过去备用。结果他也会被长辈唾骂:“走开,这不是你做的。”记得半个多世纪前,一个大家庭里有一对小夫妻,他们非常相爱,却突然暴毙。妻子觉得在这样的家庭里很无聊,于是服毒而死。葬礼结束后,哀悼日当天,政府赠送了一块牌匾,上面写着:“童贯杨芬”,娘家赠送的白布上写着:“看我的门楣!”我们可以听到代沟的鬼魂在哭泣,尽管代沟另一边的人还在努力勇敢。

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我上面说的是六七十年前的事了。代沟里有小风暴,但没有大洪水。张公义在一起生活了九代,靠的是一百多字的隐忍。其实九朝之间有八条沟,沟下有沟。一代又一代,这一百多字的隐忍不是片面的,大部分是下一代承担的。古时候有阿明荀,能忍能安。五四运动是一个巨大的变化。新一代的人想造反,所以再也忍不住了。有人要“整理国家遗产”,无论三坟五典八绳九丘,都要找出来重新审判。礼教被指吃人,孔家店受到毁灭的威胁。祖祖辈辈留下的沟要彻底翻浆,把老一代吓坏了。有人提倡读《圣经》,也有人极力捍卫道,但要么是远水救不了近火,要么就是一只手难以扭转乾坤。代沟总在崩塌,新一代人就像脱缰的野马,一直奔向当下。老一代人按照自然规律分批凋零,填补了时代的空白。

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代沟虽然永远存在,但其现象随时可能改变。生活中有很多烦恼,无非是财富和颜色。至于钱,老一辈就有些小气了。吝啬并不总是缺点。“表示钱的数额并存起来,富者无金,贫者无假贷,表示要增加。积累分不了人,但厚自养,那就是小气。爱情就是你不能把人分开,不能养活自己。”这是晏子春秋的说法。爱情是一个守财奴。好像有人把孔方的兄弟一个个放在他的肋骨上,下一个被血丝糊住了。英语俚语,勉强掏出一块钱,叫做“咳出一块钱”,大概意思是钱藏在内心深处,需要用力咳嗽才能跳出来。晚辈看到这种情况,大哥不同意,心想:“这真是‘老人,无知’有钱没用,害得大家苦不堪言,忘了‘没有钱可以带进棺材/[/k10/。”心中有这样的怨恨,有时候不得不发泄。所以,曾经有一个儿子,向父亲要50元的零花钱,父亲不肯给,被冷言冷语和恶语拖累。他的儿子更有活力,抓住了他父亲的领带。(唉,领带真的是个错误。)领带越扎越紧,父亲一口气都起不来了,翻着眼睛就死了。这个本该被裁掉的案子,是基于“失智”的原因,在代沟的历史上留下了悲惨的记录。

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  人到成年,嘤嘤求偶,这时节不但自己着急,家长更是担心,可是所谓代沟出现了,一方面说这是我的事,你少管,另一方面说传宗接代的大事如何能不过问。一个人究竟

代沟 代沟需要沟通
当人们成年时,他们在互相追求。这个时候,不仅他们担心,家长更担心。然而,所谓的代沟出现了。一方面,这是我的事,所以你不要管它。另一方面,又说传宗接代的大事怎么能置之不理呢?人究竟是什么

是姣好还是寝陋,是端庄还是阴鸷,本来难有定评。“看那样子,长头发、牛仔裤、嬉游浪荡、好吃懒做,大概不是善类。”“爬山、露营、打球、跳舞,都是青年的娱乐,难道要我们天天匀出功夫来晨昏定省,膝下承欢?”南辕北辙,越说越远。其实“养儿防老”、“我养你小,你养我老”的观念,现代的人大部分早已不再坚持。羽毛既丰,各奔前程,上下两代能保持朋友一般的关系,可疏可密,岁时存问,相待以礼,岂不甚妙?谁也无需剑拔弩张,放任自己,而诿过于代沟。沟是死的,人是活的!代沟需要沟通,不能像希腊神话中的亚力山大以利剑砍难解之绳结那样容易的一刀两断,因为人终归是人。

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